阿莲姑娘很快就知道了林桐退选的事儿。对于她来讲,并不存在着什么落差。自己从一开始相的就是林桐这个人,而不是村长,当然就不会有什么强烈反响。还有一点就是相处时间较短,又没正式订婚。
不过心里面多多少少还是有那么一点失落的感觉。
林桐退出后,空闲的时间多了,总爱一个人扛着铁锹到处瞎溜达,他认为透视眼一定会带来财富的。
经过一段时间的探索,不断总结过去几天的经验,再也不能到处乱走,无异于大海捞针一样。应该有目标的进行探索,一番悉心归纳和分析后,最终把焦点定在两个地方上。
第一个点就是被称为古庙的地方。这里早已被村民种上庄稼,连些残垣断壁都没了踪影,只剩下一些破碎的陶片和砖头比其它地方要多些。加上这几年的不断走土1,能现宝物的几率是越来越小,而且这块地只能在中春以后到开犁种地之前才能探宝。
于是林桐围绕着方圆几十米的范围进行重点搜察,只现了浅层土里为数不多的铜钱,再就是被扔在地外的类似旗杆底坐的椭圆型石头。
第二个热点地区就是羊杖子。虽然离本村不远,却是外村管辖的地面。尤其近些年不断有人在附近捡到宝贝,更让他心向往之。虽然称作宝贝,也不过是些银簪子铜手镯之类的东西,但年代都比较久远。
记得去年在乡里开会的时侯,就传说西边几十公里外的七家子现了一座辽代墓葬,里面出土的不少好东西。
最让林桐感兴趣的还是那几个墨书题字;“葬于龙化州西”。
林桐酷爱地理历史。虽然家里没有资料可查,但对有关这方面的记载还是有些印象的,他知道《龙化州》是辽朝开国皇帝的都城。
如果按古墓里的文字推断,这个《龙化州》的位置必定在古墓的东边,按照古代墓葬习俗,大多在几十公里的范围之内,那样古城离新河村就近在咫尺了。
这么一联想起来可不得了,如果真的探出古城来,我们这儿可真的是风水宝地了。
虽然《龙化州》在历史上并不太出名,是因为和辽朝并列存在的北宋富甲一方,知名度太高的缘故。
但相对于西方国家来讲却恰恰相反,有的欧州或波斯人至今把我国称之为契丹2。因为它横亘在北方一百多年,跨越了整个五代和北宋时期,阻断了大宋朝与西方世界的联系,所以他们只知其一,而不知有宋朝的存在。
如果能在家门口现古城,肯定会引起轰动,必竟是辽太祖耶律阿保机登基称帝的地方,一个国家的都,影响力决不容小觑!
一直以来《龙化州》的确切地址就倍受争议。一说《龙化州》位于赤峰市翁牛特旗镜内。
《使辽语录》上说,潢河3上源出于《龙化州》西,只有这一句话,听来不免太过牵强,而且记载的真实性有待考证。
其二说法是《龙化州》位于潢河与老哈河二水合流处。即通辽市奈曼旗八仙筒镇的孟家段古城遗址。
上述说法似乎都缺乏足够的说服力。而七家子辽代古墓的出土自然终结了上述两种推断。
但是,从挖掘出土古墓那天起,方圆百里之内尚无古城遗址被现。
如果按照因水而兴的理论,古城若是建在辽河附近,在距离上似乎太远了。