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第五十六章 鱼人小镇(第2页)

一尊九尺高的雕像矗立在此。

雕像用泽克木香菇的菇柄粗略地雕刻出类人生物的女性形象。

她的头和前爪好像巨型白化小龙虾。

这两部分包扎着肠线,并散出腐烂贝壳生物的强烈恶臭。

雕像脚下堆满贝壳、彩石、蘑菇和腐烂的鱼,而脖子上挂着花环。

四名虔诚的寇涛鱼人围着雕像缓慢转圈子警戒。

还有另几人在周围转圈,且不时抬头看看雕像,一边朝拜一边口中念念有词。

事实上,寇涛鱼人原本是没有神只的。

他们崇拜的神,其实只是它们的疯狂造物,在机缘巧合之下,得到足够多的信徒力量后,寇涛鱼人的神灵竟然变得可以具化显现。

据说,寇涛神灵的形象灵感来自于那些因此而生的神迹,所以往往显得相当随意和荒唐。

这些自创神灵中最受崇敬的要数‘海之母’布里博杜普,一位肩上披着贝壳,长着小龙虾脑袋和爪子的人类女性。

‘海之母’布里博杜普的形象是寇涛鱼人用各种甲壳修复人类塑像的产物。

修复完的手工艺品,其精妙的形象忽然折服了一众寇涛鱼人,于是一位神灵就此诞生。

也就是说,寇涛鱼人的神,是他们依靠信仰的具现化,自己产生的。

此时,圣坛附近不时地出现三五成群的寇涛鱼人,虔诚地望着‘海之母’布里博杜普,献上自己的祭品,或者在圣坛附近取走一件物品,以此来祈求护佑。

对于寇涛鱼人来说,取走圣坛的一件献祭物,同时也是他们表达对女神虔诚的一种方式。

因为‘海之母’布里博杜普是一名拾荒者女神,无论是向她丢弃品,还是从这里拿走物品,都可以作为献给她的贡品。

而对于寇涛鱼人来说,贴身的个人物品,则更能讨女神欢心。

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所以,献祭物往往会多于取走的物品。

日积月累之下,此刻的圣坛看起来就像一个垃圾回收站,堆满了各种贝壳、骨头、真菌和腐烂的虾兵蟹将之类的地底垃圾。

“布莱恩,你有没有察觉到什么不对劲。”

在布莱恩查看‘海之母’布里博杜普的圣坛时,希赛雅疑惑地望了鱼人大祭司一眼,凑到他身边,利用魔法传音说:

“我怎么感觉到这个鱼人祭司似乎对他们信仰的神只一点都不恭敬,路过圣坛时,连看都不看一眼。”

“我已经注意到了。”布莱恩微微点头,对她说,“看来整件事并没有想象中那么简单,提高警惕,不要中了他们的圈套。”

他与希赛雅对视一眼,立刻将目光徘徊在守卫圣坛的寇涛鱼人战士。

他注意到,这些寇涛鱼人战士,对所有路过此地的人,都保持相当高的警惕,哪怕是鱼人大祭司也不例外。

其中一名领头的寇涛鱼人鞭策者,甚至一直将自己警惕的目光锁定在鱼人大祭司身上,直到对方被人群遮挡,消失在视线内,这才收回。

布莱恩带着疑惑,跟随鱼人大祭司来到了圣坛不远处的一座小屋。

率先映入眼帘的是大祭司房间里一个放满各种财宝的橱柜。

从物品的种类可以看出,应该都是从一些运气不好的旅行者身上,或从暗湖深处找到的东西。

由于幽暗地域的交易货币主要以宝石为主,所以此刻的橱柜里,珠宝饰满目琳琅,美不胜收。

“嗯?”

忽然,布莱恩在宝石堆里注意到一颗与众不同的蓝宝石。

紧接着,他的神色中浮过一抹喜色。

他现里面竟然还有一颗黑蓝宝石。

这是一种极为稀有的蓝宝石,颜色深沉而浓郁的黑色中,还带有蓝色或白色的亮光。

这些珠宝大多都来自幽暗地域,特别是地底世界的大裂缝或者深邃的地下暗河里。

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