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未見其人先聞其聲，三條通體花白的式神善狐爭先恐後地跑進了醫務室，卷著身後紀真的高呼與清冷的晨風，一股腦就全都涌到了櫻的四周。

「誒，你們怎麼出來了？乖乖。」

沒有厚此薄彼，依次摸過三隻繪有丹紅雲紋的狐狸腦袋，櫻拿過放在桌案上的零嘴肉乾餵給了祂們。

這時才終於趕到門前的紀真，扶著門框長吁嘆氣：「世上沒有比我更瑕疵的式神使了。」

據其所言，禪院家的祖傳術式並非十種影法術這一種，可以說該術式的地位甚高，享有一家獨大、力壓群芳的絕對之勢，但又因百年內未曾再現使用者，因此就算是最為看重血緣與天賦的禪院家，在選擇家主時，也萬般無奈地只能在繼承其他祖傳術式的嫡系中擇優者繼任。

而其下的諸多祖傳術式中，便有紀真所使用的御先役術。

這是與十種影法術關係頗為密切的召喚類術式，式神使以調令的三隻善狐式神進行作戰，以分攻、御、封三種能力，進而輔佐相乘，甚至可以選擇主動現身，被非術師看到。紀真將這三隻善狐當做寶貝，但因多位體召喚對咒力的消耗極高，在日常下便鮮少把祂們一同召喚出來，所以當櫻看到拼命往自己懷中鑽取以表歡喜之意的式神時，才會感到驚訝。

疑惑地看向疲憊的紀真。

把身體往旁邊的床上一甩，吞咽完肉乾的善狐們又紛紛往主人那裡趕去，其興奮的模樣和咒力都快被榨乾的紀真形成鮮明的對比。

紀真眼一閉，擺了。

櫻踱步過去，出手罩在她的心口，用起醫療忍術，邊道：「這麼累的話，給收起來啊。」

「沒辦法，今天是二月十一。」

恢復些的紀真繼續解釋：「傳說中的宇迦之御魂神就是在這天降臨人間的，春日時分山神降臨，為人們帶來秋後的豐收。每年的這時候祂們三個都會不受控制地跑出來，等把我的咒力消耗得差不多了才會回去。」

在禪院古籍中，可以調令三狐的御先役術，與宇迦之御魂神——民間俗稱的「三狐狸之神」——有著密不可分的關係，因此每當出現難以捉摸的現象時，都會下意識向其所信仰的神道教方面靠攏。

於是紀真在斟酌下後，便道出自己早前的猜想：「初午祭，迎山神。這大概是神明的指示……」

「伊彌奈利生[1]不是傳說嗎？」

聳肩：「那個白鳥佇足之地長出了稻荷（いなり）的故事啊。誰知道那些記載究竟是真是假呢，禪院中覺醒御先役術的人本來就少，先輩所留下的對這個的相關手札還沒有十種影法術多。」

紀真的嘴也是閒不下來，摟住善狐的頭依偎著，手指輕輕地在式神身上來回順毛，說及此，眉飛色舞地誇誇而談起來。

「你還不知道為什麼十種影法術會被喻為禪院最強吧？」

遞過去一個眼神，櫻示意她請往下講。

「在好久好久以前，五條家的家主和那時的禪院家主在御前比武中同歸於盡了，而他們的生得術式，就是擁有六眼的無下限術式和十種影法術。得益於此，十種影法術成為了世上唯一可與六眼無下限抗衡的術式，被禪院奉若神明。」