人群中的时行心中也充满了嫉妒,此时的读书人不仅仅追求奇,也是追求博的。
科举只考四书五经,但是能通读史书、先秦秦汉唐宋散文、见闻广博的人都是受人尊敬的学问家。
这和航海时代后欧洲尊重博物学家的风气是差不多的。
原因自然也很简单,四书五经大全是科举参考书,定价不高,实在不行还可以抄录,寒门子弟也能读得起。
可是能兴建藏书楼,珍藏古书研究诗词歌赋的,那就不是普通读书人了。
不是世代进学的豪门子弟,是绝对接受不了这种教育的。
比如如今下文坛宗师的杨慎,他父亲杨廷和是拥立嘉靖皇帝的内大学士,是四朝为官的老臣。
杨慎又是少年才,过目不忘,状元及第。
被贬谪的时候,家中送往云南的藏书就有几车。
等到了云南之后,包括黔国公沐家在内的当官员都对他礼敬有加,还给他捐赠自己的藏书。
苏泽一个穷书生,竟然听说过方知府讲的奇学术,众人先是不相信。
时行猜测是海瑞打听到了方知府要讲王泰州的学术,为了给苏泽扬名,提前给苏泽讲课,就是为了让他迎合方知府。
一想到这里,时行心中更加不满,昨就被苏泽抢了风头,今又要被他抢风头吗?
时行冷哼一声,更是竖起耳朵,只要苏泽对答中有漏洞,他就要跳出来揭穿苏泽!
方知府看到苏泽上前,只看到他身高气度都是不凡,方知府对他印象也是不错。
“是长宁卫苏泽吗?破了白知县妙题的苏泽?”
苏泽不卑不亢的行礼:“草民长宁卫苏泽,拜见府尊大人。”
“免礼,本官说了,今日只有闻道先后,海教谕说你有家传?”
苏泽立刻说道:“家父在时,曾经和我讲过王泰州的学术。”
“你且说说。”
本来方知府是想让苏泽说上几句,献献丑他再指正。
可没想到苏泽拿出那套“求本初”的理论来,倒是将方知府所知道的泰州学派的学术说了个通通透透。
下面的学子们也听的非常认真,方知府只是粗浅的讲了百姓日用即道,却没有深入阐释,反而让人觉得是爆论。
但是苏泽从性善出,又讲到了本心之说,再从本心推及百姓之心,这泰州学派的理论也没那么玄乎了。
听起来反而更像是儒家正宗了。
而且苏泽做的推论也很精彩,而且比起玄妙的致良知之说,这一套“反求本初”反而更好实践。
就连延平书院山长陈默群都沉默了,思考苏泽这套理论的实践性。
【现点讲堂,可以学习技能“讲学”,是否学习?】
“学习!”
苏泽意外的大喜,竟然就这样触技能了?
这“讲学”似乎和“开蒙”差不多啊?
不过好像也不太一样,开蒙是对刚读书的人讲课识字用的。